Den romantiske Spirit of the Harlem Renaissance: Jessie Redmon Fauset


   nbsp; av: Mary Arnold
Jessie Redmon Fauset (1882-1961) også sett på kunsten som et middel for politisk eller propaganda ender. I hennes personlige liv, som i kunsten hennes, strevet Fauset å skildre middelklassen verdier som hun så på som veien til frihet og likhet for race henne. I en svært avslørende episode der hennes personlige stigning i konflikt med sosiale anstendighet, valgte Fauset å holde seg innenfor grensene av samfunnet setter for henne. På en tur til Afrika, hadde Fauset besøkt bare den delen av alger kalt Kasbah. Hun returnerte neste dag med to ledsagere, bare for å bli advart av en Frenchwoman at “kvartalene er for farlig å gå uten eskorte” (Wall 34). Uavhengig av det faktum at hun hadde vært der alene allerede, og nå hadde to kamerater, Fauset levd opp til riktig utføre Frenchwoman informerer henne om.
Fauset hadde tjent grader fra Cornell University og University of Pennsylvania, og hadde arbeidet som gymnaslærer i fjorten år før han ble involvert i renessansen (Wall 35). I løpet av årene hun tilbrakte som litterær redaktør av krisen, 1919 til 1926 var hun også den «mest prominente svart kvinne forfatter” (Wall 36). Fauset publisert “dikt, reportasjer, anmeldelser, noveller, og oversettelser” i tillegg til hennes fire romaner (Vegg 36).
Å være strengt konservative, Fauset “tilpasset konvensjoner for sentimental romanen til sitt formål,” som skulle “utforske virkningen av rasisme og sexisme på svarte amerikanerebor og representerer den måten svarte amerikanere overvant disse undertrykkelse og fikk på med næringslivet om å leve “(Wall 66). Men fictionalizes den svarte amerikanere Fauset er middelklassen, som henne selv, og bestemt å følge verdiene av den dominerende samfunnet. Romanene hun skrev, er det forvirring (1924), Plum Bolle (1929), The Chinaberry Tree (1931), og komedie: American Style (1933), er sosiale kritikk av African American middelklasse liv, og en fordømmelse av rasisme og sexisme som begrenser afro-amerikanere. Wall hevder de grunnleggende tema Fauset romaner er “sømmelighet for New Negro kvinnen ble nærmest en rase forpliktelse” (80).
Fauset, i kunsten hennes, samt hennes holdning, forsøk på å avlive den stereotypen av African American kvinner som eksotisk, åpenlyst seksuelle vesener. I å skape bildet av korrekt middelklassen African American kvinne, hadde Fauset å undertrykke sin seksualitet, og å foreta seg innenfor grensene av sosial anstendighet. Til Fauset, dette var ikke en dårlig ting, hun trodde at hennes oppførsel, og lignende oppførsel andre afrikanske amerikanere, ville heving henne rase fra urettferdighet og fordommer. I sitt forord til hennes tredje roman Plum Bun, beskriver Fauset hennes litterære filosofi:
Jeg har skildret noe av hjemmet liv farget amerikaner som ikke blir presset for hardt av den Furies fordommer, uvitenhet, og økonomisk urettferdighet. Og se, han er ikke så svært forskjellig fra alle andre amerikanere. (Sato 67)
Hennes romaner viser at, gitt frihet til å utdanne sine sinn uten varige fordommer eller økonomiske hindringer, kan alle afro-amerikanere oppnå like godt som noen annen amerikansk. Med andre ord, at afro-amerikanere ikke har noe medfødt, eller iboende egenskaper som skiller dem fra de hvite, det er alt et spørsmål om sosiale og økonomiske grensene som skiller African American rase.
Bibliografi
Sato, Hiroko. “Under the Harlem Shadow: A Study of Jessie Fauset og Nella Larsen. The Harlem Renaissance husket. Ed. Arna Bontemps. New York: Dodd, Mead Company, 1972. 63-89.
Wall, Cheryl A. Women of the Harlem Renaissance. Indianapolis: Indiana University Press, 1995.

This entry was posted in Fritid and tagged , , , , , , , , . Bookmark the permalink.